Tekirizm, “anormal” bir bilinç durumu veya kişinin kafasının karıştığını hissettiği bir aktivite olarak düşünülebilir.

Karışıklık dışında, Tekirizmi en çok tanımlayan faktörlerden biri halüsinasyonların varlığıdırişitsel halüsinasyonlarda veya dokunmayı içeren halüsinasyonlarda ortaya çıkabilmesine rağmen, çoğunlukla görseldir. Bazı halüsinasyonlar karmaşıktır ve çeşitli duyuları içerir.

Onirismo teriminin kökeni

Bu anormal bilinç durumu, psikiyatride bilindiği gibi, bu şekilde adlandırılır çünkü etimolojik kökeni, anlamı ‘oneiros’ olan ve ‘rüya’ olarak çevrilen eski Yunanca ὄνειρος’dan gelir. Yani kişinin uyurken görselleştirdiği tüm bu görüntüler.

Antik çağda, Platon ve diğer Yunan düşünürlerinin zamanından beri, bir rüya, tanrı Zeus tarafından gönderilen bir mesaj olarak kabul edildiHomeros’un İlyada adlı edebi metninde görülebileceği gibi.

Algılamadaki bu değişikliğe aynı zamanda bir geçiş, gerçekdışılık ve belirsizlik veya belirsizlik durumuna atıfta bulunmak için tekirizm de deniyordu.

Bilimsel adı Papaver somniferum olan ‘afyon haşhaş’ veya ‘haşhaş’ olarak bilinen bir bitki yok değil, çünkü bu bitki Romalılar tarafından bu şekilde biliniyordu çünkü onu tüketenler yüzeysel bir uyuşukluk durumuna düştüler.

Tekirik teması, Ονειρος veya ‘uyku tanrısı’ adında bir tanrıya sahip oldukları için antik Yunanistan’da çok önemliydi. Rüyalar o kadar rahatsız ediciydi ki, rüya görmek geleceği tahmin etmek için kullanılan bir pratikti, rüya içeriğinden.

Bütün bunlar, rüyalar konusunun da psikoloji ve psikiyatri alanına aktarılmasını ve karşılığında ‘tekirodini’ veya korku içerikli rüyalar gibi çeşitli tekniklerin ortaya çıkmasını sağlamıştır; kabuslar, ‘oniroloji’ veya rüyaların incelenmesi; diğerleri arasında ‘oniroskopi’ veya rüyaların yorumlanması veya analizi.

Ayrıca, rüyalar dünyası o kadar ilgi çekiciydi ki hayallerinin önceki yaşamın bir parçası olan içerikler olduğuna inananlar var.

Her halükarda, günümüzde uykunun insan için temel bir olgu, hem psikolojik hem de fiziksel işlevlerin restorasyonuna izin veren biyolojik bir ihtiyaç olduğu ve günlük yaşamda iyi performans göstermesi için ideal olduğu bilinmektedir.

Rüyalar, büyük bilmeceler

Bilimsel araştırmalarda rüyalar dünyası muammalı olmaya devam ediyor. Bununla birlikte, daha önce önemsiz bir şey olarak alınmışsa veya ilgili hiçbir şey olmamışsa, bugün tam tersi olur.

Psikolog Esmeralda Gómez’in Dream and Dream Activity başlıklı çalışmasında vurguladığı gibi, şu anda beynin elektriksel aktivitesini ölçmek için kullanılan tekniklere dayalı olarak düşünülmektedir. dinamik bir bilinç durumu olarak ve uyanıklık kadar aktif bir beyin aktivitesine sahip olabileceğiniz.

Ayrıca rüyalar, vücudun işleyişinde, diğerlerinin yanı sıra kan basıncında, solunum ve kalp atış hızında, hormonal salgıda, vücut ısısında değişiklikler gibi bazı değişikliklerin gerçekleştiğini de göstermiştir.

Eşit olarak, tekirizmin belirli patofizyolojik ajanlardan kaynaklandığı düşünülmektedirfiziksel veya zihinsel yorgunluk, hazımsızlık, narkotik, halüsinojenler, antidepresanlar, anksiyolitikler, barbitüratlar ve alkolün kullanımı ve kötüye kullanılması ve ayrıca çok yüksek ateş veya kronik hastalıklar gibi.

Sanatta tekircilik

Tekirciliğin, örneğin psikanalitik akım için büyüleyici olmasının yanı sıra, sanat dünyasında da ilginç bir nokta olduğunu vurgulamak önemlidir.

Aslında, bazı sanatçılar harika kreasyonlarını yapmak için rüya içeriklerini kullanırlar, böylece gündelik olanı soyutla karıştırırlar.

Bu nedenle, örneğin Remedios Varo gibi büyük sanatçılar, işlerini yapmak için rüya dünyasını terk eden bu erdemli insanlar çizgisi içinde değerlendirilmiştir.

Sanatçılar ayrıca metafor veya sembollerle dolu edebi kompozisyonlar oluşturmak için hayallerinin içeriğini alırlar. Bu yüzden, bazen edebi tekirizm, resimsel tekirizm veya plastik tekirizmden söz edilir.

Son olarak, rüyalar veya tekirizm, uzun süreli hafızamızı pekiştirmemize, son olayları önceki bilgilerle bütünleştirmemize ve sinirsel bağlantıları güçlendirmemize yardımcı olur.

Procrustean yatağın nelerden oluştuğunu bilin

Kaynakça

• Barrera Garcia, C. (1997). “Tuhaf olan yaşamaktır” da zaman, hafıza, hafıza ve tekirizm. HUARTE DE SAN JUAN. Dilin Filolojisi ve Didaktiği N. 2-3 / Filologia eta Hizkuntzaren Didaktika 2-3 Z. Pamplona: Navarra Devlet Üniversitesi / Nafarroako Unibertsitate Publikoa, 1996-1997. P. 5-17.
• Bruno, P. Halüsinasyonlu etnografiler. Onirizm ve epistemoloji.
• Gómez, Psikolog ve Barbabosa, Rafael. (2020). Düş ve Düş Etkinliği (Düşler).
• Rilke, Homero Aridjis’e göre İspanyol resminde RM Oneirism: karşılaştırmalı bir bakış açısı. »Işık havada.» Homero Aridjis hakkında uluslararası çalışmalar, 217.