Ünlü sözden Tanrı öldü, Nietzsche karmaşık bir ilkeyi kısaca açıklamaya çalışır. İnsanın üstün bir varlığa inanmaktan vazgeçmeye hazır olduğunu ifade eder, yüce değerlerin ve ahlak yasasının devalüasyonuna yol açacak sürünün çobanı. Buna karşılık, bireyin, bir tavırla, anlar. Süpermen sürünün ahlakını reddeden, varoluşun determinist vizyonundan uzaklaşarak kendi yaşamının sorumluluğunu üstlenmeyi başarır.

Devrimci düşüncesi, Batı dünyasını yöneten Hıristiyan anlayışını kontrol altına alır ve Bu, dünyayı ve bireyleri başka bir perspektiften görme olasılığını açar. Ebedi dönüşten kastınız nedir? Bu doktrinin değeri nedir?

Nietzsche kimdi?

19. yüzyılın en alakalı Batılı filozoflarından birinden bahsediyoruz. Friedrich Nietzsche 1844 yılında Almanya’da doğdu. Annesi onun papaz olmasını istedi, bu yüzden yirmi yıl sonra İlahiyat okumak için Bonn Üniversitesi’ne girdi.. Ancak, annesinin hoşnutsuzluğuna rağmen, ertesi yıl Klasik Filoloji okumak için Leipzig Üniversitesi’ne taşındı.

Arthur Schopenhauer’in düşüncelerinden ve Richard Wagner’in müziğinden etkilenerek Felsefeye ilgi duymaya başladı ve sonunda aydınlatıcı eserler yarattı. En öne çıkanlar arasında Müziğin ruhuyla trajedinin doğuşu, Böyle konuştu Zaratrusta ve eşcinsel bilim.

Eserlerinde Antik Yunan’daki trajedi, Tanrı’nın ölümü, modern toplumda bir değerler modeli olarak dinin sonu ve ebedi dönüş hakkındaki yorumunu geliştirir. Nihilist bakış açısından Hıristiyanlık, bireylerin özgürlüğünü sınırlamaktan başka bir şey yapmayan ideal ve var olmayan bir dünya icat etti.

1889’un sonunda, geri dönüşü olmayan bir zihinsel çöküntü yaşar ve bariz delilik belirtileriyle hastaneye kaldırılır Basel psikiyatri kliniğinde. Zihinsel olarak kötüleşen o, Weimar’da kız kardeşi Elisabeth ile paylaştığı bir aile evinde kendini tecrit eder. 25 Ağustos 1900’de öldü.

Kültürel bir anlayıştan gelen zaman

Zamanı nasıl anlıyoruz? Ok gibi. Yani, bir başlangıç ​​(geçmiş), bir şimdi ve nihai bir tamamlanma ile (teolojik olarak zamanın sonu olarak adlandırılır).

Yunanlılar için zaman döngüseldi, döngüseldi. Zamana atıfta bulunmak için iki kelime kullandılar: kairos ve chronos. Kelime kairos zamanda meydana gelen uygun ve son derece alakalı zamanı temsil eder groms (kronolojik olan, hemen olan).

“İlk Yunanlılar, zamanın kaostan kozmosa, sonra tekrar kaosa, vb. sonsuz bir döngü içinde geçtiğini düşündüler. Yani doğada doğan her şey yozlaşır, olur ve ölür, daha sonra yeniden doğar ve döngüyü tekrarlar”.

-Lucas Gabriel Cantarutti-

içinde ol kairos Şimdiki zamanla uyum içinde hissetmektir. Basit bir deyişle, burada ve şimdi bilinçli kararlar vermekle ilgilidir. Kişinin kendi hayatına sahip çıkması ve bunun şans ya da kaderin eseri olmadığını anlamasıdır.

Nietzsche, Hıristiyanlığın fikirlerine dayanan bir zaman anlayışını normalleştirdiğimizi ifade ediyor ve zaman fikrini bir ok şeklinde bırakmamız gerektiğini belirtiyor çünkü bu eskatolojik bakış bizi her zaman harika bir şey bekletiyor, ödüyor. kendi arzularının dışında veya dışında bir hayat yaşamanın bedeli. Gelecek vaat eden bir geleceğe bakmaksızın, gerçek anlamda sevgi dolu bir yaşam önerir. ve şimdiki zamanda yaşamın bütünü olduğunu varsayalım.

Nietzsche’nin Ebedi Dönüşü

Bu fikir, sonsuz döngülerde yaşama olasılığını kesin olarak kabul etmez. Bu bir gerçek olmaktan çok varsayımsal bir meseledir. Reenkarnasyon terimleriyle ortaya konmaz, ancak kişinin kendi iradesi ve varlığı için refleksif bir test olması gerekir.

Bu anlayışı inkar edenler, olayların kadere veya tesadüfe bağlı olduğunu ve tek bir şeye bağlı olmadığını öne sürerler. Onlar için hayat, cennetteki cenneti bekleyen acımasız ve adaletsizdir. Bu anlamda hayatın yaşamaya değmediğine ve ancak gelecekte anlamlı olacağına inanılır.

Bunun yerine Nietzsche, yaşam beklentilerimizi gelecek vaatlerine odaklamamanın önemini artırmak için yaşamın sona erdiği varoluşsal ilkesinden yararlanır. Aksine, şimdiyi iyi ve kötü, sevinçler ve acılarla tekrarlamak istediğimiz yoğunlukta yaşamayı önerir.. Modern slogan, şimdiki zamandan o kadar çok zevk alır ki onu tekrar yaşamak istersin.

“Varoluşun sonsuz kum saati her zaman alt üst olacak ve sen de onunla birlikte küçük toz zerresi! Dişlerinizi gıcırdatarak kendinizi yere atıp sizinle bu şekilde konuşan şeytana lanet eder miydiniz? Ya da hiç olağanüstü bir an yaşadınız mı, şöyle cevap verebilirsiniz: “Sen bir tanrısın ve ben bundan daha ilahi bir şey duymadım!”

-Friedrich Nietzsche-

Ebedi dönüş her kararda inşa edildiğinden, yaşamın bir onayıdır. her anında. Nietzsche bu kavram aracılığıyla insan iradesini adlandırmaya çalışır. Bu, Hıristiyanlığın emrettiği ahlakı, itaat eden sürüler ve vaaz veren çobanlarla birlikte yıkmaya ve insanın kendi yargıcı ve cellatı olduğu yeni bir ahlak yaratmaya istekli olan üstün insanın yaşam doktrinidir.

Yaşadığın hayat tekrar tekrar yaşamaya değer mi? Bir kez yaşanmış olan, kaybolan anlarınla ​​ne yapıyorsun? Neyi değiştirmek istersin?

Nietzsche’nin sözünü ettiği Ebedi Dönüş girişi ilk olarak 1ipucu.net Uzmanlardan İpuçları Blog’da yayınlandı.