İdeallerimizi ve inançlarımızı değiştirmeye çalışan uyaranlara sürekli maruz kalıyoruz. Bazıları inceliklidir ve bazıları daha azdır.

Gerçekleştireceğiz en sık rastlanan beyin yıkama biçimleri arasında bir yolculuk, önce bu fenomenin geniş bir tanımıyla başlayarak, günden güne bulabileceğimiz türlerin sonraki çalışmalarının temellerini atmamızı sağlayacak.

Ana beyin yıkama türleri

Çeşitli beyin yıkama türlerini bilmek için, her şeyden önce, bazen bazı kafa karışıklıklarına yol açabileceğinden, beyin yıkama terimi hakkında net olmamız gerekir. Gerçek şu ki telkin etme eylemi temelde bir doktrini başka bir kişiye iletmektir. Elbette, bu eylemin olağanüstü sonuçları var..

Bir doktrini aktarmak, bir kişinin diğerine bir dizi değer, fikir, düşünme ve hatta eylemde bulunmaya çalışması anlamına gelir. Sosyal varlıklar olarak, bu kaçınılmaz olarak birçok etkileşimimizde, özellikle de bize en yakın olanlarla ortaya çıkan bir fenomendir.

Bu, daha sonra beyin yıkama türlerini gözden geçirirken göreceğimiz üzere, ebeveynlerden çocuklara yaşanan bulaşma durumudur. Bu durumda, salt eğitim süreci ile beyin yıkama süreci arasında bir sınır oluşturmak zordur. Bazı yazarlar, her iki kavramı da ayırt etmek için eleştirel düşünmenin nüansını ortaya koymaktadır.

Bu anlamda, aşılamanın eğitimden farklı olduğunu söyleyebiliriz. Öğretisizleştiren, öğretilenin kendisine aşıladığı unsurlar hakkında eleştirel bir şekilde akıl yürütmesini engellemeye çalışır.ve bu nedenle onları daha fazla endişe duymadan kabul edin. Bu sorun, ebeveynler ve eğitim toplulukları arasında ikisi arasındaki sınırlar hakkında hararetli bir tartışma yarattı.

Eğitimde olduğu gibi ve beyin yıkama türlerinde de göreceğimiz gibi, bu kavram aynı zamanda sosyalleşme ile güçlü bağlar kurar ve belirli alanlarda ayrılmasını karmaşık hale getirir. Her durumda, sosyalleşme tarafsız bir süreç olarak görülürken, beyin yıkama bir dizi olumsuz çağrışımı ortaya çıkarır..

Endoktrinasyon olgusu, başka etiketler verilmiş olmasına rağmen, eski zamanlarda bile tarihsel olarak ele alınmıştır. Bununla birlikte, modern terimi esas olarak 20. yüzyılda, Avram Noam Chomsky veya hatta fizikçi ve Nobel ödüllü Albert Einstein gibi etkili yazarlar tarafından yürütülen medyanın etkisi üzerine yapılan araştırmalar yoluyla incelenmiştir.

Teorik bir temel oluşturduktan sonra, şimdi farklı beyin yıkama türlerini inceleyebiliriz. Bunun için en yaygın örnekleri içeren bir listeyi gözden geçireceğiz, ancak bu bulabildiğimiz teklerin onlar olduğu anlamına gelmiyor, çünkü telkin etme çok sayıda alanda meydana gelebilir.

1. Siyasi telkin etme

Kuşkusuz, beyin yıkama türlerini düşünürken ilk akla gelenlerden biri, siyaset alanıyla ilgili olan şeydir. Bu anlamda, farklı siyasi doktrinler, belirli bir grubun empoze etmeye çalışacağı idealler, değerler ve düşünme ve yaşama yollarını oluşturacaktır. geri kalanı üzerinde.

Telkin etme, siyasetin temel bir parçasıdır. Her mesaj ve kampanya, ikna olmuş seçmenlerin birlik duygusunu güçlendirmeyi, aynı zamanda farklı oluşumlar arasında tereddüt edenlere ilgi uyandırmayı amaçlamaktadır.

Elbette, Karşıt olan taraflara karşı düşmanlığa daha yakın bir rekabet duygusu yaratacaklar., onları toplumun tüm hastalıklarından sorumlu tutuyor ve bir teklifin ya da onlar tarafından alınan bir önlemin iyiliğini asla tanımıyor.

Buna ek olarak, siyaset hakkında konuştuğumuzda, beyin yıkama türleri içinde, yeni teknolojilerin etkisini ve sosyal ağların partinin ideallerini sürekli aşılamaya çalışmak için nasıl kullanıldığını unutmamalıyız, böylece artık bununla sınırlı kalmazlar. geçmişte olduğu gibi seçim kampanyaları sırasında eylem, ancak şu anda günlük bir gerginlik durumu aranır.

Açıktır ki, tüm siyasi hareketler aynı beyin yıkama yaklaşımına sahip değildir. Nasyonal Sosyalizm veya Komünizm gibi 20. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıkan totaliter ideolojilerde en büyük temsilciler bulunabilir, bunun tersi nasıl olabilirdi.

Bu tür hareketler siyasetin çok ötesine geçerek doktrini bütün bir yaşam biçimi haline getirdi. Bugün bile bu geçmişin izlerini, ilahi olanla sınırlanan bir yüce lider kültünün sürdürüldüğü ve kesinlikle vatandaşların yaşamlarının tüm yönlerinin kontrol edildiği ve özgürlüklerini maksimuma sınırlayan Kuzey Kore gibi ülkelerde bulabiliriz.

2. Dini telkin

Biri siyasetle ilgiliyse, en bariz telkin türlerinden ikincisi dinden başka olamaz. Dinin kendisi bir telkindir, çünkü inanca dayalı, yani tüm eleştirel ve bilimsel düşüncelerden kaçan bir dizi inanç ortaya çıkarır..

Şamanizmin kapsadığı çeşitli davranışların ve hatta bir dizi manevi inancı içeren cenaze törenlerinin kanıtı olduğu için dinler, tarih öncesinden beri insanlık tarihi ile ilişkilendirilmiştir. Ancak daha sonra, bazıları bugün bile hayatta kalan başka inançlar ortaya çıktı.

Din neden beyin yıkama türlerinden biri olsun? Çünkü Sadece varsayımsal bir öbür dünya hakkındaki inançlardan oluşmazlar, aynı zamanda daha yüksek bir güce dayanan dünyasal yaşam için bir dizi kural empoze ederler.. Başka bir deyişle, insanlara nasıl davranmaları gerektiğini söylerler, çünkü Allah (dine uygun düşen) onu bu şekilde emreder.

Aslında çoğunluk dinlerinde, yeni üyelerin hoş karşılandığı veya dini çerçeve içinde hayati bir anın veya bağlılığın kutlandığı bir dizi törensel ayin vardır. Bu eylemler, kişinin nasıl davranması gerektiğini belirleyen başka bir unsurdur, dinin neden beyin yıkama türlerinden biri olarak uygun olduğuna dair başka bir örnek.

Din, geçmişte Batı ülkelerinde olduğu gibi, Hıristiyanlık aracılığıyla ya da bugün Afrika ve Asya’daki birçok ülkede olduğu gibi, İslam aracılığıyla olağanüstü bir nüfus kontrol aracıdır. Bu ulusların çoğu, dini gücün siyasi iktidardan ayrılamaz olduğu teokrasilerdir, bu nedenle yasalar inançlara dayanmaktadır..

Ancak dinin bir zamanlar sahip olduğu gücü kaybettiği ülkelerde bile, bıraktıkları kültürel izleri görmezden gelemeyiz. Kuzey ve Güney Avrupa’da olduğu gibi, geleneksel olarak Katolik ülkelere ve geleneksel olarak Protestan ülkelere mensup insanlar arasında var olma ve yaşama şeklindeki farklılıkları düşünürsek, bu fenomen kolayca gözlemlenebilir.

Din yoluyla telkin etmenin en uç biçimi, bazı radikal İslamcı terörist gruplarda olduğu gibi, takipçilerini intihar eylemleri yapmaya ikna edecek kadar ileri giden köktendinci hareketler tarafından yürütülmesidir.

3. Medyada telkin etme

Kitle iletişim araçları, tam olarak beyin yıkama türlerinden biri değildir, daha ziyade, bazıları siyasi nitelikte olan ve daha da ileri giden çeşitli ideolojilere aşılamak için ideal araçlardır.

Belli ki, nesnel iletişim yolu yok. Her biri bir güce cevap verecek, bazı durumlarda apaçık, diğerlerinde ise daha dağınık bir soru olacak.

Her halükarda medya, belirli sektörlerin yaymak ve dayatmak istediği idealler için bir hoparlör görevi görür ve bunun için bilgilendirici, eğlence veya diğer programlardan yararlanır. Mesajlar daha örtülü bir şekilde veya hatta açık bir şekilde sunulabilir.

Bir televizyon kanalının, radyo istasyonunun veya gazetenin içeriğini sadece bir anlığına incelemek, bu medyanın altında yatan editoryal çizgiyi anlamak için gereklidir. Bu özellik, sosyal ağlarda da sadece kullanıcılarının her birine bağlı olan faaliyeti nedeniyle değil, aynı zamanda göstermek istedikleri içeriğe bağlı olarak gerçekleştirebilecekleri filtreleme ve sansür eylemleri nedeniyle de gözlemlenmektedir. .

Yaşam tarzımız nedeniyle kendimizi medyadan ve sosyal ağlardan izole etmek neredeyse imkansız.. Bir birey, kendisini bilgilendirmek için gözden geçirdiği medyayı seçmeye çalışabilir, ancak eleştirel düşünme içinde güçlü olsa bile, manipülasyon girişimine karşı asla güvende olmayacaktır.

Bu nedenle, sahip oldukları pratik olarak sınırsız güç nedeniyle medya, belki de beyin yıkama türlerinin en sıra dışı olanıdır. Belki de bu yüzden tüm güçler onları kontrol etmeye çalışıyor.

Bibliyografik referanslar:

• Callan, E., Arena, D. (2009). Telafi etme. Oxford Eğitim felsefesi el kitabı.
• Ibáñez-Martín, JA (1981). Öğretisizleştirme kavramına giriş. İspanyol Pedagoji Dergisi. JSTOR.
• Sears, A., Hughes, A., (2006). Vatandaşlık: Eğitim veya telkin etme. Vatandaşlık ve Öğretmen Eğitimi. Citeseer.
• Snook, IA (2010). Endoktrinasyon Kavramları (Uluslararası Eğitim Felsefesi Kitaplığı Cilt 20): Felsefi Denemeler.
• Beyaz, JP (1970). Telafi etme. Eğitim Felsefesi.