Duygusal üzüntü yaşamak, taşlı tonlarca üzüntü ve cesaret kırıklığı altında yaşamak gibidir. İnsan için bu kesin olmayan, karışık, derin ve kalıcı duyum kadar yok edici çok az duyum vardır. Boğulmaya, göğüste bir baskıya ya da zihinde çözülmesi zor bir topa benzer.

Tüm duyguların uyum sağlama amaçlı bir tepkiden başka bir şey olmadığı doğru olsa da, anlaşılması ve düzenlenmesi daha kolay psikolojik durumlar vardır.. Kişi bir tür kayıp veya hayal kırıklığı ile uğraşırken yas yaşar. Bir öfke, bir yanlış anlama veya bir adaletsizlikten sonra öfke veya hayal kırıklığı hissedersiniz. Ancak, “ağırlık” olarak tanımladığımız şeyi tetikleyen nedir?

Aslında, bu durum, büyük etkiye sahip çeşitli duygusal süreçleri birleştirir. Bu onun tutumdan davranışa acı çekmesine neden olur. Vücut yavaşlıyor, her şey çok daha ağırlaşıyor, motivasyon yok, umut bulamıyoruz ve dünya bu ağır merceklerden biraz daha gri görünüyor. Bu durumlarda ne yapabiliriz?

“Ağırlık, her hastanın kendi kendine tedavi etmesi gereken bir hastalıktır”

.-Voltaire-

Duygusal keder nedir?

Üzüntü kelimesi iki Latince terimden oluşur: pensum Y GÖLGELER. Birincisi ‘ağırlık’ anlamına gelir ve bağlıdır (Dünya’nın yerçekimi kuvveti nedeniyle asmak) ve ikincisi bir nitelik ekidir. Bütün bunlar, üzerimizde ıstıraplı bir ağırlık, üzerimize baskı yapan, bizi yavaşlatan ve üzerimizde hüzün pası bırakan bir şey olarak tercüme edilebilir.

Gerçek şu ki, birçok şey için üzülebiliriz. İşini kaybetmek, bir kayba uğramak, bir ayrılık yaşamak… Ancak bu halin hüzünden öte bir ritmi daha var. Daha derinden daha yaygın bir şey.

Aslında, duygusal keder o kadar karmaşık ve etkileyici ki, bir zamanlar bu boyutun felsefede çok mevcut olduğu zamanlar vardı.

Filozof Jean-Paul Sartre bizimle konuştu. mide bulantısı karamsarlık ve varoluşsal kasvet duygusu. Bu duygu (ona göre) boşluk, yalnızlık, toplumla birlikte ne anlama geldiğini anlayamama, kendi özgürlüğünü sınırlı görme algısından kaynaklanmaktadır. Daha sonra Rollo May bu konsepti de araştıracaktı.

Hümanist ve varoluşçu psikolog Rollo May için keder, depresyonun bir parçasıydı. Kişinin bir gelecek inşa edemediğini ve hayati ve sosyal anlamlarını netleştiremediğini ortaya çıkardı.

Tekrarlanan stresli olayların yükü

Duygusal ağırlığın altında hüzünden ve varoluşçuluğun bahsettiği anlam eksikliğinden daha fazlası var. Aslında, bu psikolojik durum aynı zamanda zaman içinde tekrarlanan çeşitli stresli olayların deneyimlerinden kaynaklanır.. Bu bir bakıma Aaron Beck’in depresyon teorisiyle de bağlantılı.

Başka bir deyişle, olumsuz veya sorunlu çeşitli yaşam deneyimlerimiz olduğunda, olumsuzluğun egemen olduğu bir zihinsel duruma sürüklenmek çok kolaydır. Kişi geleceğe güvenmeyi bırakır. Her şeye tehdit ve endişe süzgecinden bakar. Daha önce yaşadıklarımız “ağırlaştığımız” için ve olabilecekler bizde daha fazla endişe uyandırdığı için kedere düşeriz.

Bu nedenle, British Columbia Üniversitesi’nden yapılan bir araştırma bu ilişkiyi vurgulamaktadır. Stresli olaylar çoğu durumda majör depresyonun tetikleyicisidir. İşsizlik, ailevi sorunlar, belirsizlik veya bir hastalıkla uğraşmak gibi etkenler yavaş yavaş bizi boğan ve moralimizi bozan o zihinsel ağırlığı oluşturur.

Duygusal keder ve somatizasyon

Gerçekten de, duygusal kederin bir özelliği vardır ve somatizasyondur. Zamanla biriken bu stres, umutsuzluk, hüzün ve ilgisizlik sonunda bedene yapışır. Duyguların levhası fiziksel acı, yorgunluk, kas uyuşması ve yavaşlık hissinde gerçekleşir.

Neredeyse farkına varmadan, kendi kendini besleyen bir kısır döngünün içinde sıkışıp kalıyoruz. Günden güne devam eden duygusal rahatsızlık, sonunda fiziksel rahatsızlığa dönüşüyor. A) Evet, Normal, aktif bir yaşam sürmemizi engelleyen bu beden “ağırlığı” hissi, ruhumuzu daha da bunaltıyor.

Bu, acı veren, bizi sinirlendiren, tanımlamayı bitiremeyeceğimiz bir şeyin tutsağı haline getiren zihinsel ve fiziksel kilolu bir hapishanede yaşamak gibidir.

Duygusal sıkıntı ile ilgili sorun, birçok faktörün bir araya gelmesinden kaynaklanmasıdır. Bu zihinsel ve fiziksel durumun neden kaynaklandığını tanımlamakta zorlanıyoruz. Aynı zamanda, bu kadar kayıtsız, acılı, donuk hissetmek bizi çileden çıkarıyor…

Rahatsızlık ve ıstırabın ağırlığı nasıl kaldırılır

Üzgün ​​​​hissettiğimizde, sadece dünya yavaşlamakla kalmaz, aynı zamanda zihinlerimiz de donuk ve uyuşmuş olur. Bütün bunlar kronik stresin ve bazen de altta yatan bir majör depresyonun etkisidir. Bu durumlarda en uygun olanı, özel yardım istemektir.

Ancak bir yönü de atlamayalım. Duygusal keder, tanımlanması, tanımlanması ve adlandırılması gereken birçok duygunun birleşimidir.. Her şeyi kötü ve olumsuz olarak etiketleyen bu yorum önyargısını devre dışı bırakmak da önemlidir. Hayata umutsuzlukla bakan, kendi hapishanesini cam çubuklardan inşa eder.

Olaylar ve performanslar arasında duraklamalar ayarlamaya çalışalım. Demek ki, ne zaman bir şey olsa ona ters bir yorum yapmaktan kaçınırız. Böyle biri bizi aramazsa kötü düşünmeyelim. Bugün haberlerde bazı kötü haberler varsa, dünyanın sonunu düşünmekten kaçınalım. Bugün yağmur yağarsa yarın da yağacağını varsaymayalım.

Zihnimizin bizi zayıflatmak için kullandığı mekanizmaları anlamak her zaman yardımcı olur. Aynı şekilde, ayrıca umutsuzlukla başa çıkmak için kendimize izin vermeliyiz. Hayatın karmaşık olduğu ve bazen birbiri ardına birçok karmaşık şeyin başımıza geldiği doğrudur.

Sıkıntıların içinden geçmeyi öğrenmek, hepimizin kedere karşı bağışıklı olması için edinmemiz gereken bir yaşam aracıdır… Her zaman yolumuzu ağırlaştırmakta ısrar eden.

Duygusal keder, hüznün ötesinde girişi ilk olarak 1 İpucun’da yayınlandı.