Sessizlik sarmalı, içinde bulunduğu davranışı tanımlar. biri (azınlık) baskın gruptan (çoğunluk) misilleme korkusuyla fikirleri hakkında sessiz kalmayı seçer. Düşünecek olursak, bu sosyal fenomen hepimizin bir zamanlar deneyimlediği bir şeydir. Kişinin kendi bakış açısının çevrenin geri kalanının varsaydığından farklı olduğunu algıladığında hissettiği gömülü huzursuzluktur.

Bu teoriye bir örnek vermek gerekirse, Hans Christian Andersen bize ilginç bir masal bıraktı. Güçlü bir imparatorun ve sarayının önüne çıkan iki dokumacı düşünün. Kumaşı sadece zeki insanların görebildiği dünyanın en güzel kıyafetlerini yaptıklarını anlatırlar.

Gerçek şu ki, bu iki dokumacı, krallıktan krallığa giden ve gafilleri aldatan düzenbazlardı. Ancak buna rağmen her zaman başarılıdırlar çünkü kimse hiçbir şey görmediğini söylemeye cesaret edememiştir. Böylece imparator o var olmayan cübbeleri giydiğinde, herkes onun çıplaklığını gördüğü halde cübbesini övdü.

Seçilme, reddedilme ve çoğunluğun önünde farklılaşan sesler olma korkusu, kaçınılmaz olarak bizi o sessiz sarmalın içine sürükler. toplumumuzda çok yaygın. Aşağıda analiz ediyoruz.

“Dünyanın yarısının söyleyecek bir şeyi var ama söyleyemiyor; diğer yarısının söyleyecek bir şeyi yok ama susmuyor”.

-Robert Frost-

Sessizliğin sarmalı nedir?

sessizlik sarmalı kökenleri kitle iletişimine ve siyaset bilimine dayanan bir teoridir. Alman siyaset bilimci Elisabeth Noelle-Neumann tarafından 1977’de başarılı kitabının ardından önerildi. Sessizlik sarmalı. Kamuoyu: sosyal cildimiz.

Yazarın bu çalışmayla amacı, bazı insanların neden bazı görüşler, olaylar veya deneyimler hakkında onları paylaşmayacaklarını sezen grupların önünde sessiz kalmayı tercih ettiğini anlamaktı. Dolayısıyla akla ilk gelen şey “korku”dur. Çünkü bu davranış dinamiği, çoğumuzun çalışma ortamlarında sıkça gördüğü bir şeydir.

Örneğin, taciz durumlarında, grup baskısı, işini kaybetme veya dahası, bu tür göz korkutucu davranışlara maruz kalanlardan biri olma korkusuyla gördüklerini susturmayı tercih eden birçok kişi vardır. Gerçekten de Noelle-Neuman, sessizlik sarmalının aslında iki tür korkuyla beslenir: tecrit edilme korkusu ve olası misilleme korkusu.

İletişim psikolojisinde en çok araştırılan teorilerden biri

Sessizlik sarmalı teorisi bize şunu söyler: Çoğunlukla aynı fikirde olduklarını düşünürsek, büyük olasılıkla görüşlerimizi paylaşmaya istekliyiz. Öte yandan, hissettiklerimizin veya düşündüklerimizin başkalarının varsaydıklarıyla uyumlu olmadığı hissine sahipsek, ortak olan hiçbir şey söylememektir. İfade vermemek ve sessizliğe sığınmak için.

Sosyal gruplar arasında çok sık tekrarlanan bu tür tepkiler, iletişim psikolojisi tarafından her zaman inceleme konusu olmuştur. Bu nedenle, Viyana Üniversitesi tarafından yürütülenler gibi daha yeni araştırmalar ilginç bir şeye işaret ediyor.

Çoğunluğun bir parçası olduğunu hisseden insanlar kendilerini daha baskın olarak algılarlar.. Ayrıca, görüşleri yüksek ve kalıcı hale gelir. İşin garibi, büyük kitlenin bu görüşleri her zaman doğru veya tutarlı değildir. Ancak bu yaklaşımın daha yaygın hale gelmesi için geniş bir grubun bir şeyi savunması yeterlidir. Aksini düşünen ve sessiz kalmayı tercih eden bir azınlık olmasına rağmen.

Çoğumuz başkaları tarafından kabul görmek ve saygı görmek isteriz. Bazen bu, başkalarının görüşlerine katıldığımızı iddia etmemize neden olur. Kendi içimizde olsak da tam tersini savunuyoruz.

Sessizlik yasası korkaklığımızın bir yansıması mı? Kesinlikle

Bu noktada, suskunluk yasasının korkaklığımızın yansıması olduğunu birden fazla kişinin varsayması mümkündür. Hiçbir şey gerçeklikten daha uzak değildir. Çoğunluğa katıldığımızı iddia etmek, hayatta kalma içgüdümüzün bir yansımasıdır.

Siyaset bilimci Noelle-Neumann, insanların altıncı hissi olduğunu açıkladı: yarı-istatistiksel organ. Bu dahili radar, eylemlerimiz ve tepkilerimiz üzerinde meditasyon yapmak için çevremizdeki fikir iklimini araştırmamızı sağlar. Baskın bir görüş olduğunu algılarsak, en yaygın olanı bu bakış açısına uyum sağlamamızdır.

Sessizlik sarmalını uygulamamızın nedeni, izole hissetmeme temel ihtiyacımıza yanıt verir. Ayrıca başkalarından olası misillemelere maruz kalmamak için. Bir kez daha hatırlayalım ki İnsanlar sosyal yaratıklardır ve reddedilmek, izole yaşamak kadar travmatik olan çok az şey vardır… Saldırıya uğrayan.

Kendi fikrimiz (azınlık) ile başkalarının (çoğunluk) arasındaki fark ne kadar genişse, sessizliğe başvurma veya daha kötüsüne başvurma olasılığımız o kadar büyük olursa, büyük kitlenin yaklaşımını benimseyin.

Medyanın sosyal algımızı manipüle etme gücü

Bu veriler hala ilginç. Medya ve reklam, sessizlik sarmalının büyük tacizcileri ve şekillendiricileridir.. Haydi bunun hakkında düşünelim. Sosyal ağlar bugün dünyayı görme ve anlama penceremizdir. Birdenbire çoğunluk haline gelen bu dijital senaryoda fikirlerin akıp gitmesi çok yaygın.

Viral olan mesajlar ve haberler görüyoruz ve hatta etkileyiciler belirli bakış açılarını savunmak. Birden Noelle-Neumann’ın yarı-istatistiksel bir organ olarak tanımladığı o altıncı his, fikir ikliminin çok belirgin bir yöne gittiğini fark eder. Ya tamamen zıt bir bakış açısı sunmaya cesaret edersek?

Büyük olasılıkla, sosyal ağlarda bir taciz ve yıkım kampanyasının kurbanı olacağız.. Bu nedenle, birçok durumda, Konfüçyüs’ün üç bilge maymunu gibi görmemeyi, duymamayı ve susmayı seçen o sessizlik sarmalına düşmeyi seçiyoruz.

Yine de aklımızda tutalım: Risk almaya değer zamanlar vardır. Büyük kitlenin ortasında yalnız bir ses olalım, çünkü günün sonunda ilkelerimiz ve değerlerimizle tutarlı olmaya değer.

Sessizlik sarmalı: reddedilme korkusuyla sessiz olduğumuzda girişi ilk kez 1 İpucun’da yayınlandı.