Açıkçası, insanlıkta çeşitli farklı kültürler var. Birçoğu diğerleriyle karışır.

Bu makalede Bu mekanizmanın oluşabileceği en önemli mekanizmalardan biri olan kültürel senkretizm üzerinde çalışacağız.. Bu fenomenin nasıl oluştuğunu analiz edeceğiz ve sonuçlarını tam olarak yansıtan bir örnek göreceğiz.

Kültürel bağdaştırma nedir?

Senkretizmden ve daha spesifik olarak kültürel senkretizmden bahsettiğimizde, esasen iki veya daha fazla arasında melezleme veya melezleme yoluyla oluşabilecek kültürleri karıştırma süreci. Başka bir deyişle, bu fenomen, biri diğerine empoze edilmeden, iki kültür bir araya geldiğinde yaşanabilecek karmaşa anlamına gelir.

Bu nedenle, kültürel senkretizm sayesinde, iki veya daha fazla kültür, müdahale eden herkesin ürününden kaynaklanan yeni bir kültür ortaya çıkarabilir. çeşitli kaynaklardan içen bir dizi gelenek, değer ve davranış ve düşünme şekli. Daha önce var olan başkalarının birliği sayesinde yeni bir kültür yaratılıyor.

Kültürel bağdaştırma, bir toplumun kültürünün tüm alanlarını etkileyebilir. Tarihsel olarak oldu ve aslında oluyor. Belirli bir bilimin farklı düşünce okulları birbirini etkileyebilir, hatta birleşebilir ve yenilerini ortaya çıkarabilir. Aynı şey, bazı inançların diğer doktrinlerden pasajlar topladığı ve bunları kendilerininmiş gibi aldığı din alanında da olabilir.

Siyaset de bu mekanizmadan kaçmaz ve iki ideoloji birleşene kadar konumlarını birbirine yaklaştırabilir. Bu karmaşıklık düzeyiyle daha önce var olmayan yeni bir harekette, çünkü sonuç, farklı kaynaklardan öğeler alarak her ikisinin de bir melezlemesini gerçekleştiriyor.

Kültürel senkretizmin etimolojisine odaklanırsak, ortak bir düşmanla yüzleşmek için Giritlilerin birleşmesine atıfta bulunan filozof Plutarkhos’un bir ifadesi olan senkretizm kelimesinin Yunancadan geldiğini keşfederiz. Terim yüzyıllar sonra Rotterdam Erasmus tarafından kurtarıldı ve benzer bir anlam kazandı.

Bu durumda, bu bilgin, dini inançlarındaki farklılıkları sürdürmelerine rağmen, insanları birleştiren şey senkretizme atıfta bulundu. Erasmus, diğerlerinin yanı sıra bu kavramı çalışmalarına dahil etti. Adagia, eski Yunan ve Roma atasözlerinin bir özeti, Avrupa’nın en ilkel bilgilerinin önemli bir bölümünü bir araya getiriyor.

O andan itibaren, terim daha önemli hale geldi, çağımızda bugün bildiğimiz anlamı benimsedi, zenginleşmelerini üreten kültürler arası karışım olgusuyla ilişkilendirerek, herkes arasında öğelerin değiş tokuşuna izin vererek, ortak bir büyüme için.

Kültürel bağdaştırıcılığa karşı rekabet

Kültürel senkretizm mekanizması, daha önce gördüğümüz gibi, antropolojik düzeyde kültürel gruplar arasında karışıma ve dolayısıyla hepsinin daha büyük bir servetine izin veren bir mekanizma varsayar. Tersine, dahil olan tüm kültürlerin fayda sağlamadığı başka süreçler bulabiliriz.

En açık olanı, kültürlerarası yetkinliktir. İki kültür birbiriyle bu şekilde rekabet ettiğinde, hangisi daha güçlü olursa olsun, ya daha çok sayıda insana ait olduğu için, çünkü bu grup kendini dayatmak için güç kullanacak, ya da başka herhangi bir nedenle, diğerine üstün gelecektir. mağlup kültürün yok olmasına neden oluyor.

Bu nedenle, kültürel senkretizm durumunda önemli bir farklılık gözlemliyoruz. her iki kültürel grubun barış içinde bir arada yaşaması, herkesin ilişkiden bir miktar yarar sağlaması şartıyla kolaylaştırıldı.. Bununla birlikte, rekabet altında, dahil olan kültürler, tek bir kazanan bırakacak bir çatışmada üstünlüklerini arayacaklar.

Elbette, kültürler arası bu mücadelede, çatışma tek taraflı olarak, yani kendisini başkalarına dayatmaya çalışan, söz konusu çatışmaya girmek istemeyen bir kültür grubu tarafından ortaya çıkabilir. Kültürel senkretizm, kültürler arasında her ikisinin de karıştığı ve bir şekilde evrimleştiği, bu karışımla zenginleştirilmiş başka bir ilişki biçimini temsil eder.

İki dünya arasındaki buluşma

Tarih boyunca, aşağı yukarı aşikar olan sayısız kültürel senkretizm vakası olmuştur, ancak en önemli örneklerden birini gözlemlemek istersek, 1492 yılından beri olan ve dünyayı sonsuza dek değiştiren ya da daha doğrusu , dünyanın.

Çünkü bu, Atlantik Okyanusu’nu geçen yıl, Kolomb’un keşif gezisinin ön saflarında, Avrupa’nın varış noktalarını ve o zamandan beri Amerika olarak bilinen toprakları geri kalanlara ek olarak geri dönüşü olmayan bir şekilde birbirine bağlamak için geçti. dünyanın. Kültürler arasındaki birlik ve karışım o zamandan beri sabit kalacaktı.

Bu, bazı Avrupalı ​​ve Kolomb öncesi kültürlerin öğelerini değiş tokuş etmeye, karıştırmaya ve nihayetinde karıştırmaya başlamasıdır.. Bu süreç, farklı alanlara bağlı olarak daha fazla veya daha az yoğunlukta ve iki çok farklı kaynak tarafından oluşturulan zengin bir kültürel geçmişe sahip yeni uluslarda kristalleşene kadar yıllarca gerçekleşir.

Açıktır ki, tüm bölgeler bu kültürel senkretizmi deneyimlememiştir, ancak diğerleri daha önce kültürel rekabet olarak tanımladığımız şeyi deneyimlemiştir, biri diğerini pratik olarak tamamen azaltıncaya kadar kendini empoze eden şeydi. Bu, kıtanın geri kalanındaki İspanyol ve Portekizlilerin aksine, Kuzey Amerika’nın İngiliz kolonizasyonunun durumu olabilir.

Elbette, farklı bakış açılarının olduğu karmaşık bir konudur ve bu, büyük ölçüde büyüteci koyduğumuz yere ve orada meydana gelen özel koşullara bağlı olacaktır. Her durumda, kültürler ve kültürler arasındaki karışımı elde etmek için kültürel senkretizmde ortaya çıkan özellikleri ve prosedürleri göstermeye hizmet eder. daha önce var olmayan bir sonuca götürür.

Kültürel bağdaştırma ve kültürel sahiplenme

Bununla birlikte, bazı sektörler onu kültürel tahsis denen başka bir fenomene eşitledikleri için, bugün kültürel senkretizme yönelik eleştirel sesler var. Bu ifade, başka bir gruba ait bir öğenin belirli bir kültür tarafından alınmasını ifade eder. Bu eyleme olumsuz bir çağrışım verilmiştir, çünkü bu öğenin yalnızca ait olduğu kültür tarafından kullanılması gerektiği düşünülmektedir.

Bununla birlikte, kültürlerin doğduğu, geliştiği, birleştiği veya kaybolduğu antropolojik düzeydeki diğerleri gibi kültürel senkretizm süreçleri bu değer yargılarının ötesindedir. Kültürler hermetik değildir, ancak bir şekilde değiştirilmelerine veya hatta karıştırılmalarına neden olan bu tür mekanizmalara maruz kalırlar. büyük ölçüde başkalarıyla.

Kültürel bağdaştırma durumu budur. Bu fenomeni eleştirenler ve ona kültürel sahiplenme görüntüsü verenler bunu yaparlar çünkü bu kültürlerden birinin diğerini bir tür kültürel sömürgecilikmiş gibi yağmaladığını ve bundan bir şekilde faydalandığını düşünürler. sana ait.

Ayrıca, söz konusu öğenin öneminin çarpıtıldığını veya hatta kökeninin unutulduğunu, çünkü onu kendine alan kültürün kendi haline getirdiğini ve ait olduğu kültürel grubun bunu sahiplenecek kadar güçlü ve sese sahip olmadığını iddia ediyorlar. Bir başka eleştiri de, bu kültürel bileşenlerin, etnik olanın egzotikliğine dayanan bir dizi moda oluşturmak için kullanılmasıdır.

Söylediğimiz gibi, senkretizm gibi kültürel değişim mekanizmaları bu değer yargılarını anlamaz ve basitçe birbirini izler. Bugün dünyada gözlemleyebildiğimiz kültürlerin hiçbiri saf değil, bir şekilde ifade etmek gerekirse, ama hepsi az ya da çok bir değiş tokuşun, bir yanlış doğuşun ve başka bir deyişle bugün bildiğimiz kültürel grupların ortaya çıkmasına neden olan kültürel bir bağdaştırmanın ürünüdür. .

Bu nedenle, bazı sektörler iki veya daha fazla kültürün yeni ve daha karmaşık kültürel gruplara yol açan unsurları paylaştığı gerçeğini eleştirebilse de, gerçek şu ki, kaçınılması veya kontrol edilmesi zor bir olgudur, çünkü yollardan biridir. Daha önce gördüğümüz gibi, bu unsurların değiştiği yer.

Bibliyografik referanslar:

• Lupo, A. (1996). Tartışmalı sentezler. Senkretizm kavramının sınırları ile ilgili düşünceler. Sosyal Antropoloji Dergisi.
• Matthes, EH (2016). Kültürel özcülük olmadan kültürel sahiplenme? Sosyal teori ve pratik. JSTOR.
• Oleszkiewicz, M. (1997). Meksika’da kalem dansı ve kültürel bağdaştırıcılık. Latin Amerika Edebiyat Eleştirisi Dergisi. JSTOR.
• Rogers, RA (2006). Kültürel değişimden kültür dönüşümüne: Kültürel tahsisatın gözden geçirilmesi ve yeniden kavramsallaştırılması. İletişim teorisi.
• Stewart, C. (1999). Senkretizm ve eşanlamlıları: Kültürel karışım üzerine düşünceler. Aksanlar. JSTOR.