Giderek küreselleşen bir dünyada, iki farklı kültürle özdeşleşen insanlar bulmak alışılmadık bir şey değil. Normalde bu kültürler, farklı değerlerin, bakış açılarının, dillerin ve hatta dinlerin bir karışımına yol açan ebeveynlerinin mevcut ikamet yeri ve doğum yeri veya kökenidir.

Kendi içinde iki kültürlü kimlik Tam tersine, kötü bir şey olmak zorunda değil. İki kültürün parçası olanlar, zihni zenginleştiren iki farklı dünya görüşünün parçasıdır, ancak bu, yanlış yönetildiğinde bir rahatsızlık kaynağı olabilir. Bu fikri inceleyelim.

İki kültürlü kimlik nedir?

Hepsini kültürel kimlik olarak tanımlayabiliriz iki kültürü referans alan kimlik, genellikle aile kökenli kültür ve ikamet edilen yerin kültürüikincisi doğum yeri ile örtüşüp örtüşmeyebilir. Bu, bireyin iki kültürün parçası olduklarını az ya da çok hissettiği, kendi kültürlerinin ve aynı zamanda ev sahibi kültürün özelliklerinin nasıl iç içe geçtiğini hissettiği kişisel durumla ilgilidir. içsel çatışma.

İki dünya arasında: kültürlerin çatışması

Kültür dediğimiz şey kendi içinde tarif etmesi zor olan başka bir kavram olduğu için bu fikir biraz karmaşıktır. Kültür nedir? Bir toplum türü, bir etnik grup veya hatta belirli bir yaş grubu veya cinsiyetle ilişkili davranışları ve özellikleri içerdiği kabul edilmesine rağmen, geniş yorumlanabilirlik fikridir. Çoğunlukla kültür fikri, gelenekler, gelenekler, dünya görüşleri, diller ve ayrıca din dahil olmak üzere insanlar veya etnik grup kavramı.

Kültür, aile, arkadaş grubu, okul ve bir toplum türü hakkındaki bilgimizi etkileyen diğer insan ve resmi gruplar gibi farklı sosyal kurumlarla etkileşim yoluyla “kazanılır”. Bu etkiler kişiliğimiz üzerinde bir etkiye sahiptir, çünkü sosyal normlar her bireyin kendine has özellikleri üzerinde önemli bir etkiye sahiptir, giyim gibi kişisel yönlere ve insanlarla cinsiyetlerine göre kurulabilecek ilişki türlerine aracılık eder.

Aynı aile kökenli kültürde büyümüş olma durumunda, sosyal normlar ve kültürel yönler dizisi çok fazla istikrar kazanır. Kişi, kimliğinin toplumun bir parçası olduğu için toplumla çatıştığını hissetmez ve nadiren bunun öne çıkabileceği düşünülür. Öte yandan, bir kişi aynı anda iki kültürün parçasıysa veya ailesi bir kültürdense ve başka bir kültürde doğmuşsa değerlerinin, sosyal normlarının ve inançlarının nasıl çatışabileceğini hissediyor, özellikle de kimliklerinin bir parçası olan iki kültür çok düşmanca ise.

Birkaç kültürel gerçekliğin parçası olduğunu hisseden bir birey olmak, iki kültürden birinin diğerine karşı güçlü stereotiplere sahip olmasına veya reddetme eğiliminde olmasına bağlı olarak duygusal olarak zor olabilir ve hatta psikolojik rahatsızlık yaşayabilir. Kişi, aynı anda iki şey olduğunu, seçmesi gerektiğini söyleyerek dünyayı dolaşamayacağını, çünkü her iki tarafta da asla tam olarak kabul edilmeyeceğine inandığını hisseder. Bir kültürün yarısı diğerinin yarısı açısından konuşursanız, toplumu iki kültürün% 100 parçası olabileceğinize ikna etmek zordur.

Her şeyin negatif olması gerekmediği söylenmelidir. Az sayıda insanın kültürel olarak “saf” olduğunun varsayıldığı, giderek küreselleşen bir dünyada, iki ve çok kültürlü kimlikler giderek daha fazla kabul görmektedir. ve değerli. Farklı bir köken ve ev sahibi kültürden insanları iki dünya arasında yarı yolda bireyler olarak görmekten uzak, birinin iki farklı toplumun tamamen vatandaşı olabileceği fikri giderek daha fazla kabul görmektedir.

Kendi kültürünüz gibi iki kültüre sahip olmak, genellikle en az iki dil konuşmak, iki ülkenin vizyonunu anlamak, ortak şeyler ve onları ayıran şeylerle iki toplumun geleneklerine değer vermeyi öğrenmekle eş anlamlıdır. Hatta çok farklı dinlere sahip iki kültürün parçası olabilir ve her iki inanca ilişkin de inançları edinebilir, onları daha derin bir şekilde anlar ve aynı zamanda daha yansıtıcı ve eleştirel düşünme geliştirmek.

İki kültürlülük ve dil

Tarih boyunca dil, tüm kültürün temel yönü olarak görülmüştür. Pek çok durumda, özellikle milliyetçi ve pan-milliyetçi konumlardan, bir dilin teritoryal alanı, o kültürün ve ayrıca ülke ve ulusun eşanlamlısı muamelesi görmesi çok önemli olmuştur.

Bu bakış açısı gerçekliğe tamamen uygun olmasa da, aynı dil alanında birkaç bölgesel kimlik olabilir, her halükarda her kültür veya etnik grubun aşağı yukarı bir dille ve onun içinde bir dil ile özdeşleştiği inkar edilemez. ayırt edici aksan veya lehçe.

Dil, her kültürün en önemli yönlerinden biridir çünkü insanların aynı toplumdaki diğer insanlarla etkileşimde bulundukları sözlü araçtır.. Dil, iç grup fikrini güçlendiren kültürel bir bağ olan dile hakim olan insanlar arasındaki bağları güçlendirir. Bu gerçek, o dilin “kendilerine ait” olduğu yerde yaşayanlar için zaten önemliyse, diasporasını anavatanlarının dışında oluşturan insanlar arasında daha da önemlidir.

Bir dil topluluğunun diasporası, anadili, bulundukları yerin diliyle uyuşmayan belirli bir dil olan tüm insanlardan oluşur. Örneğin, Londra’dayken İspanyolca konuşan ve aynı zamanda konuşan bir başkasıyla tanışan bir kişi, özellikle aynı İspanyol ülkesinden geliyorsa, etkileşime girme, aynı topluluğun bir parçası gibi hissetme olasılığı çok yüksektir. Kendilerini aynı grubun bir parçası olarak hissedecekler ve ana dili İspanyolca olan ancak İngilizce konuşulan bir ortamda yaşayan insanlar olarak deneyimlerini paylaşacaklar.

Her ikisinde de eşdeğer ve yüksek bir komuta sahip olduğunuz sürece iki dil bilmek iyi bir şeydir. Bu ideal dengeyi sağlamak çok zordur çünkü bir dili korumak için onu konuşmak her zaman gereklidir.anadil olsa bile. Ev sahibi yerin ana dili dışında bir ana dili olan bir kişi, o yeni dil topluluğunun üyeleriyle etkileşime girmiyorsa, onu pek öğrenemeyecektir, aynı kişi yeni dili öğrenmek için mümkün olan her şeyi yaparsa. ana dilinizi kullanmaktan kaçınırsanız, muhtemelen akıcılığınızı kaybedeceksiniz.

Bu zor denge, iki kültürlü kimliğe sahip birçok insanın karşılaştığı dengedir. Her zaman bir dilde veya başka bir dilde daha fazla komuta sahip olduğunuzu ve diğerinin onu bir kenara bıraktığını hissedeceksiniz. Ana dilini bir yana bırakan, atalarının kültürünü geride bırakıyormuş gibi hissederken, tamamen hakim gibi görünmeyen yenisi ise, uyum sağlamadığını hissederek hüsrana uğrayabilir. ve müfredatta iki dilliliğe değer verilse de yaşadığı ülkenin dilini konuşmayan yabancı, uyumsuz, iş seçeneklerini kaybeden bir yabancı olarak görülüyor.

Bibliyografik referanslar:

• Martinez, V., J .; Haritatos (2002). “İki Kültürlü Kimlik Entegrasyonu (BII): Bileşenler ve psikososyal öncüller”. Journal of Personality 73: 1015-1050.
• Chen, S. “İki dil, iki kişilik? Dilin kişilik üzerindeki etkilerini iki dilli bağlamda incelemek.”. Yayınlanmamış doktora tezi.
• Guan, M., F., E .; Lee Cole (2012). “Kültürün karmaşıklığı: İki kültürlü bireylerin vücut ideallerinde kimlik ve bağlamın rolü”. Kültürel Çeşitlilik ve Etnik Azınlık Psikolojisi 18 (3): 247-257.
• West, AL, Muise, A. ve Sasaki, JY (2021). Karışık Kişiler İçin “Kendinize Doğru” Olmanın Maliyeti: Çerçeve Değiştirme Algılanan Özgünlüğe ve İki Kültürlüler için Aşağı Yönde Sosyal Sonuçlara Yol Açar. Sosyal Psikolojik ve Kişilik Bilimi, 12 (5), 829–838. https://doi.org/10.1177/1948550620944049