Bu makale, bizi rahatsız eden bu belaya dair bir dizi düşüncenin başlangıcı olmak ve aynı zamanda bu fenomeni çevreleyen acı, kafa karışıklığı ve sessizliği bedenlerinde çeken tüm insanlar için bir saygı ve haysiyet olmak istiyor. yaşamlarımız, toplum, bilinmeyen olarak.

Etkili bir şekilde, Her beş kız veya erkek çocuktan birinin (kızlar için çok daha yaygındır) bir tür çocuk istismarına maruz kaldığı tahmin edilmektedir., açıkça aile içi istismar. ANAR vakfından alınan verilere göre, saldırganlar arasında baba figürü hala baskın olup, saldırganın erkek ebeveyn olduğu vaka sayısının% 32’sine ulaşmaktadır.

Çocukluktaki cinsel istismarın nedenleri ve sonuçları üzerine teorik çalışmalara atıfta bulunmak istemediğimizi yineliyoruz, ancak kendimizi mağdur rolüne sokmak ve kendi derilerinden yansıtmak istiyoruz. Bu makale dizisi, her yaştan istismara uğramış insanlarla yıllarca süren terapinin sonucudur ve deneyimlerine ve acılarına ses ve his vermek ister.

Bu nedenle Joan Montané ve işbirlikçilerinin “Öldüğümüzde” kitabının başlığından ilham alarak “sis” dediğim şey üzerine düşünerek başlayacağız. Çocuklukta yaşanan diğer pek çok kötü muamele gibi, kurban, kafası karışmış, sisli veya doğrudan hatırlamayan bir durumda ne olduğunu hatırlar.

Çocuk istismarının “sisi”

Çocuklukta cinsel istismara uğramış bir kişiye karşı ilk saygı eylemi, anlamayan veya anlamayan ilk kişinin kurbanın kendisi olduğunu anlamaktır. Ve hangi “yetişkin” ve zekice ifadeler, “o bile ne olduğundan emin değil!”, “Neden daha önce söylemedi?”, “Çocuklar birçok şey icat etti!” … istismara uğramışların yaşadığı psikolojik ve ahlaki tabutta.

Şüphe duyan, kendisini savunmadığı için, ona söylemediği için kendisini suçlayan ilk kişi aynı mağdurdur.. Hafıza, eğer varsa, tekrar ediyorum, pusludur, çoğu kez sadece duyum hatırlanır, gerçekler çok fazla değil ve çoğu zaman, basitçe hiçbir şey hatırlanmaz.

Diğer travma türlerinde olduğu gibi, kişi istismarı unutabilir ve unutur. Beyin, etkili bir savunma sistemi aracılığıyla, olanlardan farklı şekillerde “ayrışır”, “bağlantısını keser”.

Çoğu durumda, kötüye kullanımın meydana geldiği zamanın kokusunu, atmosferini veya seslerini hatırlayabilirler ve istismarın görüntülerini hatırlayamazlar veya tam tersi, o sırada yaşanan duyguları tanıyabilirler, ancak olayları tam olarak anlayamazlar. bu onlara neden oldu. Ayrıca, kendisine yakın olan birine istismarcının ona ne yaptığını anlatmanın net anısının göründüğü ve yine de onunla yaşadığına dair doğrudan bir anının olmadığı durumlar bulabiliriz.

Acıyı önlemek için çocuğun beyni kapanır. Uzun süreli çaresizlikle karşı karşıya kalan vagus dorsal sistemi aktive olur, bu da hareketsizleştirme ve donma sürecini harekete geçirir ve davranışın duygudan ayrıldığı bir deneyime yol açar. Bu çözülme mekanizması, istismarcı ile temas halinde hayatta kalmaya devam etmeyi sağlar.

Yaşına bağlı olarak çocuk, daha fazla veya daha az yoğunlukta ve daha fazla veya daha az kafa karışıklığı ile, cinsel, genital aktivasyonla, biyolojik olarak yeterince gelişmemiş veya kesinlik dolu bir yaşta doğar. ne oluyor. İstismarcının, hemen hemen her zaman, çocuk için genellikle duygusal bir köken figürü olduğunu unutmayalım.

Rahatsızlığın sorunlu yönetimi

Sevgi, bağ, bağlanma, cinsel aktivasyon, duyusal taşma … her şey iç içe geçmiştir, tüm bunları organize etmek çok zordur, özellikle de olmuyormuş gibi göründüğünde ve kimse bundan bahsetmediğinde.

Bu kişi, istismarcı, sözde korumacıdır ve aslında çocuğu sevdiğini düşünür.Bu nedenle, bu çocuğun o sevgiyi, o bağlılığı, o bağı kaybetmek istememesi anlaşılabilir bir durumdur; böylece mağdurun kendini kötü hissetmeye başladığı zamanlar olsa bile olan şey “kötü değildir”. Ya da başka bir deyişle, kötü bir şeyse, yetersizse, “kötü” ya da “korkunç” un yetişkin figürü olması mümkün değildir. Yani, çocuğun zihnine ilişkin tek makul açıklama, “kötü adam” ya da “bu kötülüğe neden olan kişi” nin kendisi olduğudur.

Kapsamlı deneyimlerimize göre, çocuk istismarı vakalarının mutlak çoğunluğunda, mağdur, yaşanan deneyimi görmeye başladığında, sorumlu olarak suçlu olarak algılanır..

Buna, erkek ya da kız aynı ailenin bir üyesinin ya da duygusal olarak yakın birinin onlara ne yaptığını söylediğinde, genellikle hayal kırıklığı yaratan, anne ya da baba ya da büyükbabanın yanıtlarını eklemeliyiz. İhmal etme eğilimindedirler, alınan mesajı görmezden gelirler, işitilen suçu unuturlar. Ya çocuğun acısını üstlenmek, kendine bakmak ve görme eksikliğini üstlenmek dayanılmaz olduğu için ya da aile kurumunun iyiliği ağır bastığı için ve nihayet “çocuk eşyalarına” başvuruyoruz, “imkansız” … kurban, olanları söylemenin aile yapısını tehlikeye attığı veya yakın sosyal çevredeki bir aile üyesini yok ettiği gerçeğini içselleştirdi.

MJ Horowitz, istismar anılarının bilinçsizce unutulmasının nedenlerinden birinin “başkalarının sevgisini korumaktan” başka bir şey olmadığını doğrulayacak kadar ileri gider. istismarı gerçekleştiren kişi.

Çocuğun içinde yaşadığı ve büyülü, işlevsiz açıklamalar ekleyerek uzayacağı kafa karışıklığının “pusunu” hayal edin. ve hayatının geri kalanı boyunca her zaman geçersiz kılar ve değerini düşürür. İlerideki makalelerde bu konuyu derinlemesine düşünmeye ve derinlemesine incelemeye devam edeceğiz.

Yazar: Javier Elcarte, travma psikoloğu. Vitaliza’nın kurucusu ve yöneticisi.