Bazı insanlar, çeşitli nedenlerle bir güvensizlik modeliyle dünyayla ilişki kurabilir. Daha sonra etraflarındakilerle açık veya örtülü saldırgan bir ilişki kurarlar.. Savunma ve saldırı arasında ya da halk arasında söylendiği gibi “savunmada” yaşarlar.

Çoğu durumda, savunma ve saldırı arasında yaşamanın nedenleri, bireyin kendisiyle daha çok ilgilidir., çevrenin kendisinden daha. İlişkilerindeki gerilimi körüklemekten ve aynı zamanda aldıkları tepkilere içerlemekten genellikle aynı kişi sorumludur.

Bu aşırı kendini koruma ve neredeyse her zaman temelsiz, aynı zamanda başkalarına saldırmak veya onları ihlal etmek için bir marka mektubu olma eğilimindedir. Ardından tekrar tekrar tekrar eden bir döngü başlar ve bu döngüde kişi tutumlarda görür olmasa bile bir tehdittir ve bu onun düşmanca tepkisini haklı çıkarır.. Bu sayede defans ile hücum arasında kalır.

“Devrim, kurban işbirliği yapmayı bıraktığında gerçekleşir”.

-Karl Hess-

Savunma ve saldırı arasında

Savunma ve saldırı arasında gidip gelen bu döngüsel kalıptaki en yaygın şey, gerçek olan bazı eski referanslara sahip olmasıdır. Genellikle bir adaletsizlik yapıldığında başlar birine karşı ve bu tamir edilmiyor, ancak öznel olarak da detaylandırılmıyor. Böylece, bu gönderge, belirsiz bir sürecin başlangıç ​​noktası olur.

Böyle bir süreç, yanlış bir yol olmasına rağmen, durumu varsaymanın bir aracı olduğu için gerçekleşir. Buradaki yakalama mağduriyete düşüyor. Onarılmamış bir adaletsizlik vardı ve bu nedenle, görünüşe göre pasif olan kurbanın onun karşısındaki konumu benimsendi ve beslendi.

Bu da dünyaya karşı bir saldırı tutumunu sürdürmek için bir argüman haline geliyor.. Tipik olarak, prensipte bu, adaletsizliğin özel kaynağına yöneliktir. Beslenir ve pekiştirilirse, genelleştirilmiş bir davranış haline gelir. Yanlış cevap olmasına ve çoğu kez aynı kişi fark etmesine rağmen pes etmez. Niye ya?

Kurbandan saldırgana

Bir ya da birçok ilişkide kurban rolünü benimsemenin görünüşe göre hiçbir faydası yoktur. Bununla birlikte, bu konum korunursa, bunun nedeni, tırnak içinde, bazı “faydalar” sağlamasıdır. bir tutum haline gelebilir. suçluluk duygusu üretmeyi başardı diğerlerinde, düşünceler ve hatta bazen ayrıcalıklar.

Bütün bunlar vicdanın doğrudan müdahalesi olmadan gerçekleşir. Kişi genellikle bilinçli ve kasıtlı olarak böyle davranmaya karar vermez. Bu adaletsizlik veya adaletsizliklerin çözümsüzlüğüne veya detaylandırılmamasına dayanan bir konumdur. Uygulandıkça pekiştireçler/kazanımlar elde edilir. bu, tutumun oluşturulmasıyla sonuçlanır.

Nasıl güçlendirilir? Ne yazık ki, Mağduriyete yakalanan insanlar, konumlarını korumak için yeni mağduriyet eylemlerini teşvik etme eğilimindedir.. Alışılmış olan şey, davranışlarıyla tekrar tekrar başkalarının saldırgan davranışlarını kışkırtmasıdır. Baskı yaparlar, ısrar ederler, meydan okurlar, diskalifiye ederler vb.

Derinlerde ve mantıksız görünse de saldırıya uğramak istiyorlar.. Kendilerini dünyada konumlandırmayı “öğrendikleri” varoluşsal bir duruştur. Bildikleri ve bir dereceye kadar “kendi başlarına” hissettikleri arazidir. Bu yüzden savunma ve saldırı arasında yaşarlar.

döngüyü kır

Bu varoluşsal konumdaki bir kişinin ürettiği döngüyü gerçekleştirmesi kolay değildir. Savunma ve saldırı arasındaki bu hareketi kendi “zayıflığının” bir sonucu olarak algılar., böyle bir zayıflık nesnel olarak mevcut olmasa da. Aksine, uygun olmayan bir güç yönelimi ve büyümeye karşı belirli bir dirençtir.

Bu kısır döngüye yakalanmış birinin, bu şekilde elde ettiği kazanımların ucuz tatminler olduğunu anlaması gerekir. Çok daha fazlasını kaybeder. Ayrıca muhtemelen maruz kaldığı adaletsizlik eylemleri hakkında ayrıntılı bilgi vermeye istekli olmalıdır. Bu sefer durumu geniş bir şekilde anlamak için çaba göstermeli, kendinizi affetmeli ve o gerçeklikle özdeşleşmeyi bırakmalısınız..

Savunma ve saldırı arasında yaşamak, kendini yoksunluğa mahkum etmektir.. Oradan diğer insanlarla ve tabii ki kendinizle gerçek samimi bağlar kurmak imkansızdır. Böylece hayat, ikincil bir rolün oynandığı bir sahne haline gelir. Perde düştüğünde, yalnızca memnuniyetsizlik, rahatsızlık vardır … ve başka bir şey yoktur.

Savunma ve saldırı arasında: Üstesinden gelinecek bir ilişkiler modeli girişi ilk olarak 1 İpucun’da yayınlandı.